صنفته ( 1 ) ، وهدبوا ( 2 ) طرفيه . ( 5843 ) 7 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن عليا ( عليه السلام ) كان عندكم فأتى بني ديوان فاشترى ثلاثة أثواب بدينار ، القميص إلى فوق ، الكعب ، والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى ألييه ، ثم رفع يديه إلى السماء فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله ، ثم قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ولكن لا تقدرون أن تلبسوها هذا اليوم ولو فعلنا لقالوا : مجنون ، ولقالوا : مراء ، والله عز وجل يقول : " وثيابك فطهر " ( 1 ) قال : وثيابك ارفعها لا تجرها ، فإذا قام قائمنا كان هذا اللباس . ( 5844 ) 8 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن عثمان ( 1 ) قال : قال ( 2 ) أبو الحسن ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل قال لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : " وثيابك فطهر " ( 3 ) وكانت ثيابه طاهرة ، وإنما أمره بالتشمير .

--> ( 1 ) صنفة الثوب : حاشيته اي جانب كان ، أو جانبه الذي لا هدب له ، أو الذي فيه الهدب . ( القاموس المحيط 3 : 169 ) وفي المصدر : ضفته . ( 2 ) الهدب : خمل الثوب ، القاموس المحيط 1 : 114 ( هامش المخطوط ) . 7 - الكافي 6 : 455 / 2 ، باختلاف في الألفاظ . ( 1 ) المدثر 74 : 4 . 8 - الكافي 6 : 456 / 4 . ( 1 ) في المصدر زيادة : عن رجل من أهل اليمامة كان مع أبي الحسن أيام حبس ببغداد ، وهذه العبارة كانت موجودة في النسخة الخطية بلا كلمة ( غن ) في بدايتها وشطبها المصنف رحمه الله . ( 2 ) في المصدر زيادة : لي . ( 3 ) المدثر 74 : 4 .